「ダンディ」とは、「洗練されたおしゃれ」「粋な身なり」と解釈出来るが、それに「知性、風格」が加われば、 それこそ本当のダンディなおしゃれと言えるのではないかと思う。そして先日ある女性から、「女性が魅力を感じるのは、 香りをうまく着こなしている男」と付け加えられた。

　最近の若い男性には、化粧をしたり、香水を付けたりしている人もたくさん居るが、本当に必要なのは、むしろ ある程度加齢された男性ではないだろうか。日本の男性は、香水に関して保守的でアレルギーが強いように思うが、 若いころの体臭は、清潔にしてさえしていれば、むしろ好感を持てる。しかし加齢と共にそうした若さの体臭は消え失せ、 老臭という体臭へと変化して行く。そうなった頃に新たな香りを補充し、香水で装うことが必要ではないだろうか？ しかし余り付けすぎて、人に不快感を与え、「香水が強烈過ぎて、気持ちが悪くなった」などと言われるようでは 台無しである。付け過ぎず、ＴＰＯにふさわしいことが大切ではないだろうか。

　そもそもの発想は、地球温暖化の一因である産業廃棄物の処理方法を、再資源化していく循環システムの構築から始まって、 各産業界の企業からの取り組みが先行し、機械産業、化学、自動車、食品業界、酒造業界などからスーパーや各家庭廃棄物までその輪が 広がってきました。地方自治体も参画し、地域、産業界、住民、行政、と全ての人間がゼロエミッションに取り組むことは、大いに結構なことだ。

　滋賀県の愛東町では、廃食油を公用車の燃料にしたり、菜の花を栽培し、菜種油を燃料にする試みも始めている。又京都の木津町の団地では、 各家庭からの生ゴミでたい肥を作り、そのたい肥を農家が引き取り、そのたい肥で野菜を栽培し、その野菜を団地の家庭に安く販売する。 そしてまたその家庭から出る野菜のくずが、再びたい肥にされ野菜の栽培に使われるという循環システムを取り入れている。また一方大阪のアメリカ村では、 古雑誌を資源にいろいろな建材を造り柱や床に活用出来るように商品化している。

　ただ何となく気になることは、小学生や中学生のほとんどの生徒までもが、携帯電話を常に持ち歩いて、暇が あれば長電話をしていることである。彼等には今どうしても伝えなければならない用件がある訳でもなく、遠くて 会えない相手と久しぶりに会話をしている訳でもない。今日学校で合ってきて充分しゃべり尽くしてきた友達と、 始まりもなく終わりもない、目的もないおしゃべりを延々と繰り返しているだけである。はた目には長い無駄話に 思えても、彼等には少しも長くなく楽しくしゃべり続けている。そしてまた次の友達にのべつくまなしに電話をして、 同じように際限なくしゃべり続ける。

　自分の考えを他人に聞いてもらいたい気持ちは誰だって持っていると思う。しかし彼等の会話には、自分の意見 や考え方ではなく、独りになることが耐えられず、一人でものを考えることを避け、自分の気持ちを言葉にして正確に 表現することなく、あいまいな今の気分を「・・可愛いい〜」「超　むかつく〜」「・・うっそー！」といった乏しい 感嘆語でいっしょに笑い、うなずき合うだけである。そういう時間を持つことで、仲間意識や共感をお互いのために 確認しあっているだけである。このように言葉らしい言葉も必要とせず、仲間うちだけに通用する単略語が暗号か 信号のように浸透していて、他人には通じない内輪だけのサインのようなもので、コミュニケーションを成立させている。 このような無意味な長電話が、彼等の仲間意識にとっては都合がよく、説明や論理の展開といった面倒な手続きが いらない分、快適でもあるのだろう。

　まさか一人にはなってはしまわないだろうとは思うが、何故人口が減っていくのだろうか？　その原因を考えると、まず結婚しても 子供を作らない。特殊出産率では平均 2.08人産まなければ、人口の維持が出来ないと言われているのに、1997年の統計では、日本では 1.39人だという。これでは少子化が進んで当たり前である。子供を作らない理由には、経済的理由がある。日本の平均的文化水準、 教育、知育水準を維持しょうとすれば、お金と時間がかかる。夫婦二人力を合わせても、二人の子供を育てられない。1.39人が限度だという 判断の結果だろう。

　しかしそれ以前に、結婚に対する考え方、取り組み方も変わってきて、生涯独身を志す人達が増えている。 その理由の一つには、女性の社会進出が顕著になり、経済力が備わってきて、男性観が大きく変わってきている。三高とか五高とか いわれて、男性に求める条件や要望が厳しくチェックされる。よく「あなたの求める男性の要件は？」との質問に答える女性の 要望には、「そんな男が居るか？」と思う条件を並べ立てている。「出来れば・・」とか「願わくば・・」とかの前置きがあれば まだしも、「・・・でなければ絶対いや！・・」とかなり厳しいお申し立てである。女性にとって都合の良いことばかり並べ立てて、 それが満たされなければ、結婚などしない方が気ままに自由を謳歌出来ると、お考えの女性が多いらしい。

　一方世のファッションの変遷は目まぐるしく変わっている。頭から靴の先まで時代の移り変わりを如実に物語っている。 ひところの流行は、同じデザイン、同じスタイルで皆一様に制服に近いような、同系統で一時代をいろどっていた。 しかし最近の流行は、非常に多様化され、その人の個性を強調する主体性が重んじられ、自分らしさを表現するファッションが 感じられる。「他人とは違うもの」をどこかで身につけ、自分らしいアイディンティティーを主張しているように思う。非常に結構なことだ。

　自分より素晴らしい人、優れた人、豊かな人、幸せな人、賢い人、そして背の高い人、スタイルの良い人、金持ちの人・・・・「ねたみ」の対象は数え切れない。 また自分だけが何故こんなみじめな思いをしなければならないのだろう。自分だけが何故こんな苦労をしなければならないのだろう。 自分だけが何故こんな目に遭わなければならないのだろう・・・・と「ひがみ」の種も尽きることがない。

　植物がそうであるように、どんな小さな生きものであっても、いのちあるものは自ら生きていくための知恵を、しっかりと身につけて けなげに生きている。いわんや人間も生きていくために、絶対欠かすことのできない栄養を求めて、そして大きく育つために学ぶという文化を 創りあげている。もしその栄養の根源である「水や食べ物」が得られなかったら、どうしたらその空腹を満たすことができるかを、必死に考え 工夫するだろう。人間の数ある欲望の中で一番我慢出来ないのは空腹だろう。ハングリーであることが人間を最も奮い立たせる要因であるはずである。 「欲しいから求める。その為に考え工夫する。」でも今の我々は、何でも満たされ与えられすぎているから、考え工夫し学ぶことを忘れてしまっているのでは ないだろうか？　いやもしかして湿地帯の草のように、自ら育つことを止めてしまっているのではないだろうか？

　社会不安や将来不安から来る経済的、精神的不安定さが、親子の離反の要因にもなっている反面、一卵性母子とも 呼ばれているほど親密すぎる親子関係もある。様々な家庭、いろいろな親子関係があるのは当然だが、戦後特に 近年の家庭崩壊というか親子離反というか、世代の考え方の乖離は甚だしいように感じられる。子供が家に何日も 帰ってこなくても、何とも関知しない親がいるかと思えば、門限８時とか９時とか、厳しい制約を押しつけている 家庭もある。近年は核家族という親子別居生活が一般的で、子供が親の老後を面倒みる義務感も薄れている。にも 拘わらず親は、過保護とも思える愛を子供に尽くしている。義理とか恩義とか孝行とかいう倫理観のない子供達が、 どうして育ってしまったのだろう？　どうも理解できない親子の関係を、もう少し何とかならないものだろうか？

　ちなみに履き物とかかとの関係を検証してみると、まず素足で立ってみて、少しかかとを浮かせてみると、姿勢が良くなるのが分かると思う。 だからつま先よりかかとの部分が２センチくらい高くなっているのが、姿勢も良くなり腰への負担も軽減する。そしてかかとは、歩くときの膝や腰への 衝撃を吸収するところなので、厚くて硬く、安定性のある靴やサンダルが良いとされている。だから当然細いかかとのハイヒールや厚底サンダルなどは、 重心が左右にずれやすく、ねんざの原因になる。

　新卒では大学男子の９０％台、女子の８０％台、短大の７０％台の新規採用率となると、残りの新卒者は、どうすれば良いのだろう？ そこで正規雇用に代わって登場してきたのが、派遣社員、契約社員、パート、在宅、フレックス勤務など労働の多様化と選択できる労働市場の柔軟化である。 このような労働スタイルの変革は、労働者にとって必ずしも不利益とは限らない。子育てや介護、趣味や生活目的に合わせて仕事を選び、時間を調節できるのは、 むしろ好都合でもある。そういう労働市場の背景があるからなのか、或いは親のインフラが、整備されているのをあてにしているからなのか、最近の若者達には「フリーター」とか 「だめ連」と称する人達が多い。彼等には定職がなくても、危機感や切迫感も感じられない。「今の間に自分のやりたいことをやっておく」「先が読めないのに 目標や志望は決められない」と言いながらアルバイトやパートで小遣い稼ぎをして、食いつないで、定職にこだわらない、働かない、結婚しない、焦らない、 気負わない・・・でも自分で「ダメなヤツら」と自認して「だめ連」といい、反抗するでもなく、反体制でもなく、無抵抗で不服従をユーモア化して楽しんでいるのだ。

　戦後５４年間いろいろな形で「戦争」を語り、平和を祈願し、日本の復興のために努力されてきたお陰で、 今日の平和で文化的な生活を享受出来るようになったのである。ところが今世の中を動かしている世代は、「戦争を知らない子供達」 が成人して子供を育てている時代である。「戦没者追悼式」と言っても、世間のお墓参り位の体感だろう。いやもっと無関心かも知れない。 こんなことを書くと、戦争体験者から猛烈にお叱りを受けることだろう。でも現実は、それだけ安定した平和な生活の中で、 戦禍の悲惨さや敵国の恐怖を感じない平穏と安心の中で、満足している証左であろう。この平和を維持することは、 非常に結構なことだが、来るべき２１世紀へどう引き継ぐかを、真剣に考えなければならない責務が残されていることを忘れてはならない。

　最近の医学や医療の進歩で、循環器疾患などの死亡率が下がって、男性も平均寿命が延びて当然であり、また悪質な流行病が発生して、 多数の死亡者が出たとか、阪神大震災のような災害によって多くの犠牲者が出たとか、特異な災難があったなら理解出来るが、自殺増が 平均寿命を引き下げたのでは、誠に空恐ろしいことである。

　水質汚濁の防止や河辺の自然環境を保護することについての先進国のドイツでは、以前は耕地や町の利便性から、「河川は真っすぐの方がよい」と いうことで、直線の河川改修工事を進めていましたが、川の自然浄化作用や防災や自然環境保全のためには、河川の自然の姿、即ち蛇行する水の流れの方が ベターであるという調査結果のもとに反省し、また元の姿に復元し直しながら、同時に水害防止の堤防を造ったり、水辺散策も出来るようにしたり、 生物の生息出来る水辺林なども造って、景観保全にも配慮した復元運動を展開しています。

　河川や湖沼というのは、単に治水や利水という目的のためにだけ管理するのではなく、川自体、自然自体が持っている多面的な働きと、生物の生息のための 多様性を配慮して管理しなければならないと思います。日本でも１９８１年に「河川環境管理のあり方について」という答申がだされ、１９９０年には 川を改修する場合には、生物の生息場に配慮した「多自然型川づくり」の通達も出されてます。今回建設省は、来年度から市民参加の河川管理に取り組むことになり、 その業務を担う民間非営利団体（ＮＰＯ）の支援に乗り出すことになった。その内容は、河川流域の動植物の保護、水質の環境モニタリング、ガイドブックの作成や情報の収集と発信、 環境整備の取り組みに対し、必要な経費や資材を国が助成したり、活動拠点となる施設の提供などを行います。そして別に「河川レンジャー制度」を創設し、 川や流域の自然や文化、昔ながらの知恵や幅広い情報を持った人を選び、環境モニタリングを行ったり、河川利用者への情報の提供やアドバイスの役割をも 担ってもらうという計画も立てています。

　規制緩和と地方分権という言葉は、もうイヤと云うほど聞かされてきた。しかし　官僚の省益優先や縄張り意識、 民間業者との癒着、地方に対する「上下・主従」関係の権威など、官僚にとっておいしいごちそうを放そうとしないための抵抗と、 政治の怠慢と無力から今日まで永い間ほったらかしにされてきた懸案の課題である。中央から地方へ権限、行政権が 移され、「上下・主従」の関係から「対等・協力」の関係になり、地方が中央に対してへこへこせずに、対等にものが言える ということは画期的な制度改革である。しかし一つ気に入らないことがある。地方分権の行政基盤である財源移譲が 見送られたことである。機関委任事務が廃止されはしたものの、半分ほどが法定受託事務に名を変えて残している点である。 結局は地方への関与・介入を捨てきりたくないお上意識に未練があるのだろう。永い歴史の中で培われた官僚主導主義は、 なかなか簡単には排除しきれないガンであろう。

　その理由として、女性は「自由時間がなくなる」４２．７％「思ったように働けない」３１．８％のように仕事と育児の両立の 難しさが主である。一方　男性は「教育にお金がかかる」４９．６％と約半分の人が経済的理由を挙げている。だから 育児に社会的支援の必要性を求めている人は、７５．５％にものぼっている。その支援の内容は「育児中の夫婦が大いに 働けるような環境整備」６３．８％　「税負担の軽減」３３．４％　「児童手当など現金給付」２７．９％など矢張り「金」である。
　子育てに関しては「夫婦が同じように行う」４０．０％　「主に妻が行い、夫も手伝う」３６．２％　と３／４以上が夫の参加の 必要性を強調している。しかし男性の３９．４％が「育児の時間がなくなっても、賃金やポストを優先する」と仕事に対する執着が 感じられ、育児は妻任せという感覚が強いようだ。

　「要介護者」とは、肉体的または精神的に何らかの障害によって排泄、入浴、食事などの日常生活が不自由になり、独りでは生活出来ないので、 誰かの介護が必要な状態の人のことです。その介護は、ある程度の専門的知識も必要で、医療が大きく関わることになりますので、 要介護者の介護は「医療保険制度」「老人福祉制度（法）」「老人保健制度（法）」という制度の中で行われることになっています。 しかしこの介護に必要な費用は、かなり多額な負担になりますので、公的な財政事情や私的な経済負担を総合的に勘案して、 要介護者の救済に応えるために考えられたのが、「介護保険制度」なのです。

　数年前に東北地方にボランティア論とボランティア実習が必須の短大まで出来てきた。「本来ボランティアは、 自発的で個人の正義感や協調性の善意から行われるべき筈のものが、学校での必須科目でそれを評価することは、 進学や就職に有利になるということだけで履修する学生も出てきて、自発性、自主性というボランティアの理念を ネジ曲げ、強制するもので、偽善者を作ることにもなりかねない。」とか「ボランティアの振興など、公的責任で 行うべき社会福祉を、人任せ的にあいまいにし、公的責任を転嫁し、安上がり福祉にしょうとするものだ。」などと 批判し、反対する人達もいる。そしてボランティア論を学ぶ学生自身にも、そう思う人もいるかもしれない。

　しかし　この短大には、「看護学科」介護福祉士の養成課程でもある「人間福祉科」それと「地域社会学科」 の３学科があり、いま世の中に求められている、様々な不自由や悩みを背負っている人々を支援、援助するために 必要な課題を勉強する学科として、評価しても良いのではないだろうか。世の中の見ず知らずの人達に対する理解と共感、 正義感に燃える責任感と倫理性、人の命や生活を見守り、自分を捨てて愛の手を差しのべる気持ちは、独りよがりの 関心しか持たない人や学校の偏差値だけを、唯一の評価基準としか見ない人達には、とうてい共鳴してもらえないだろう。

　我が国も第二次世界大戦までは、「我が民族の誇りは・・・」「我が民族の独立を勝ち取ろう・・・」「敵対する横暴な〇〇人種を排除せよ・・・」 など国家、民族主義が敵対意識を高揚し、紛争や戦争を繰り返してきた。この歴史も聞こえは美しく聞こえるが「愛国心」という片寄った地域愛が、 バックボーンとなっているのは、皮肉ではあるが現実ではなかっただろうか。

　こうした「愛国心」→「戦争」という図式を造り上げているのは、その国の教育である。幼少のころから徹底的に民族愛、愛国心を押しつけて、 他民族、他国家に対する対抗意識が、排他的な対立主義を造り上げているのではないだろうか？このような美しいひびきを持つ愛国心の危険性を 認識し、相互の不信感をつのらせることのないような、国際的信義感を尊重する制度、教育の道を構築することが急務ではないだろうか。

　ところが現実の社会では、女性は力がないから口先で男に挑む、男は口で負けるから腕力でねじ伏せようとする所に「ドメ・バイ」が起こってくる。 お互いが相手を認め、相手の言い分を聴く耳をもって、一歩づつ引き下がれば、和合し合えるのに、お互いが自分の我を通そうする所に問題が発生する。 人間の感情は、なくてはならないが、度を越すと今度は手がつけられなくなる。困ったものだ。それを抑えるのは「理性」である。

　この自転車のタイヤと地面とが直接ふれている道幅はどの位だろう・・・？ちょっと降りてタイヤを見てみると、約３�p位のものだろうか・・。 私は３�p幅の道路しか使っていないのだ。じゃあ３�p幅の道路があったとして、その道を自転車で走れるだろうか？それは絶対無理だ。どんな上手な 人でもまずすぐ倒れてしまうだろう。３�pしか使わない道路でも、それを支えてくれるゆとりある道幅があるからこそ走れるのです。 我々は遂そのことを忘れがちになっている。

　私達は自分の力で生きていると思っている。しかし　その周囲には、目に見えるもの、目に見えないもの、さまざまな事柄や人達の 支えによって生かされているのです。自分一人の力だけでは生きられないのです。ゆとりある心が、支え合って生きている人生を、広角的に見る眼を 養ってくれるのです。

下農は雑草を作り、中農は作物を作り、上農は土を作る

　中央教育審議会は、昨年６月「幼児期からの心の教育の在り方」について、家庭での親のあり方、役割を強調する答申まで出している。そして今年の２月には 「子供の未来と世界について考える懇話会」として政府が動き出した。世の中の偉い先生方が提言していることは、決して間違っていないが、 ただ紙に文章を書くだけで、子供の教育問題や子育てが簡単に変えられる程単純なものではない。各家庭の事情も千差万別で、教育論、育児書通りにはいかない複雑な現実がそこにある。 全く give up 寸前の状態になっている。

　じゃあ　どうすれば良いのだろうか？　何も手を施さずに放任しておいて問題解決が出来るのだろうか・・・。 私は基本的には、信頼関係に尽きると思う。親や社会は学校や先生を信頼し協力する。先生は親や子供を信頼する。 そして親は我が子を信頼する。学校や社会や政治家の悪口ばかり云わずに、また先生も家庭や社会に問題を押しつけることなく、 信頼と協力関係を保ちつつ、子供達の長所を見出す努力をすることだと思う。そこで私は「３Ａ」つまり３つの「あ」を提言してみよう。

1. あかるく
2. あせらず
3. あきらめず

　新緑の鮮やかさが眼にまぶしく、新しい芽生えは「これからだ！」とスタートの気概を感じ、実にすがすがしい気分になる。 だから私は緑が大好きである。特に新芽の黄緑は最高だね。そういう時季である４月２９日が「みどりの日」と命名されたのは、 当を得て適切な名前であると思う。

　「みどり」即ち山や森の木々の営みは、今更筆舌にするまでもないが、鳥や動物達に住処や食べ物を与え育てている。雨水を蓄え川や地下水を 生み出し、又光合成による炭酸同化作用によってきれいな空気を提供してくれている。そして我々人間に美しい景色とすがすがしい気分を与えてくれる。 木々のみどりの功績は万人が認めている筈である。にも拘わらず木材、薪、紙を造るために見境なく樹木を切り崩し、ゴルフ場やリゾート開発のために 根こそぎ大自然を破壊してしまっているのは、一体誰なのだ！　その結果、多くの動物が絶滅したり、CO2の増加と共に地球の温暖化も進み、全ての自然の バランスを失っている。何と情けないことか・・・！

　「国民が自然に親しむと共に、大地の恩恵に感謝し、豊かな心をはぐくむ日」とするためには、一本一本の木に対する愛着の気持ちを忘れてはならない。 どうも経済的効果を期待し、一部の人の利益の為に多くの人を犠牲に陥れているのではないか。今日「みどりの日」をいま一度見つめ直し、 自然と共生していく為の手法を、反省と共に考え直そうではないか。でなければ大自然からのしっぺ返しが、すぐそこまで来ているのだ。 空気も水も土も木も美しくきらきら輝く素晴らしい地球を、宇宙で一番輝く星にしようではありませんか。

　今の子供達はどうだろう？自然の草木や風を肌で感じ、あの美しい夕陽をどれだけ見ているだろう。都会では、高いビルに囲まれて、 空気はスモッグに覆われて、美しい夕陽の色合いもないかも知れない。そして　その時間帯は塾で勉強やレッスンに励んでいるのだろう。 また塾に行かない子供達は、遊ぶ友達がいないから、部屋の中でファミコンに夢中になっているのだろう。

　人間形成にとって一番大事なことは、幼少時代に友達との付き合い、人と人との結び合いが、どれだけ大切なことかを、 遊びの中から学ぶことだと思う。人間にとって一番弱いところは、孤独であり、孤立された一人ぽっちの時であろう。 人は、人との結び合い、触れ合いなくしては生きていけない動物なのです。だから人と人とがどうして結び合い、 どうして助け合い、どうして分かち合い、また　どうして争い、どうして仲直りして、お互いの考え方や生きざまを 仲間の間で反映し、融合していくかを、遊びの中から学び取っていくのが大切なことだと思う。

　夕陽を見ることが、一日という時間の終わりを教えてくれると同時に、地球の全ての資源もまた無限ではないことも 理解しなければならない。世界中の人々が、我々の仲間なら、その仲間と資源を共有しなければならない。 空気が汚れ、水が汚れ、土も汚れ、食べ物が足りなくなってきた。ねえ・・そうだろう。フロンガスでオゾン層が破壊され、 地球の温暖化による自然破壊、ＣＯ2、熱帯雨林、核問題、そしてダイオキシンで土も水も空気も犯され、人体に危険を及ぼし、 生活を脅かしている。

　人の一生は、誰しも限られた時間帯であって、永久に生きられるものではない。その与えられた時間を有効に費やされるならば、 人間として最も価値有る人生である筈である。しかし実際は、その多くの時間を浪費しているから、短く感じ満足のいく結果が 生まれてこないのではないだろうか。

　例えば、今は仕事が忙しい、仕事が一段落してから・・・しよう。或いは定年退職し時間に余裕ができたら・・・しよう。そしてまた考えよう。本も読もう。 音楽も聴こう。旅行もしょう。趣味も楽しもう。世のため人の為になるようなこともしょう。あれもしよう、これもしよう・・・と。 自分の死を考えないで、永久に生きられるかのように、時間に関しては実におおらかに使っている。 いろいろ思いめぐらす事を実行出来るその年まで生きられる保証はない。今やらねば、出来る日が来るとは限らない日まで 延期しょうというのは、生命の限界を考えない愚劣なことではないだろうか。

　人生を短くするのも永くするのも、与えられた時間の使い方、つまり生き方一つであると思う。「今日が最後の日になるかもしれない」のである。 人生を生きることは、それ以上に死ぬことを考えて、今日一日を、今この時を生涯かけて学ぶべきことではないだろうか。今日までをアツという間に 過ぎ去ったと感じている自分のふがいなさを反省し、自分の生きざまを真摯に見直したいと思っている。

板村真民さんの「二度とない人生だから」という詩を読み返してみよう・・・

二度とない人生だから
一輪の花にも
無限の愛をそそいでゆこう
一羽の鳥にも
無心の耳をかたむけてゆこう

二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにかよろこぶことだろう

二度とない人生だから
まず一番身近な者たちに
できるだけのことをしよう
貧しいけれど
こころ豊かに接してゆこう

二度とない人生だから
つゆくさのつゆにも
めぐりあいのふしぎを思い
足をとどめてみつめてゆこう

二度とない人生だから
のぼる日　しずむ日
まるい月　かけてゆく月
四季それぞれの星星の光にふれて
わがこころをあらいきよめてゆこう

　政治が悪い。行政に信頼感がない。もう議会など必要ない。などと全て否定的に排他的に無視するのなら、有権者としての 義務も権利も放棄していることになる。自らの義務を履行せずに、権利だけを主張し、政治批判するのは理にかなった言動ではない。 まず自らの一票を投じることの意義をしっかり認識して、投票所に足を運んでもらいたいものだと思う。
　今　日本の政治が大きく変革されようとしている。政府が今国会に提出した「地方分権整備法案」が成立すれば、 来年４月から行政システムが、国と地方自治体とが従来の上下関係から対等・協力関係に変えられようとしている。 そうなれば地方自治体は、我々有権者、即ち地方の住民が選んだ政治家の手によって、我々の生活が左右される行政システムの到来ということになるのである。 今回の地方選挙は、そういう意味からも非常に大きな一票の重みであることを認識せねばならない。

1. 体を動かさないため、骨への刺激がなく、骨量が減って骨折しやすくなる。
2. 筋力が低下する。一日全く動かさなければ数％の筋力が低下する。
3. 消化機能が低下して、食べ物が栄養として吸収しなくなる。
4. 間接がさびついたようになり、からだの持久力が低下する。
5. 血圧の調整力や心臓の機能が弱まって、動悸がしたりめまいを起こす。
6. 肺の機能も低下し、より疲れやすくなる。
7. 頭を使わない為、精神障害を起こしボケ症状が始まる。
8. 筋力、骨、内臓、脳機能が総合的に低下すれば、ほかの病気を合併しやすくなる。

　今回　４月１日から施行される「改正男女雇用機会均等法」もその一つで、働く女性の味方として、ジェンダー・ハラスメント（社会的な性別差の悩み） の解消の起爆剤になって欲しいものだ。　この改正法の詳しい内容については、ここでは省略させていただくが、この法律は、 差別というよりセクシュハル・ハラスメント(SexualHarassment)[略してセクハラ＝性的嫌がらせ]防止対策としての意味が主な特徴だろうが、 倫理的な意識改革だけでは問題が解決出来ずに、法的規制で対応しなければ収まらないところに、人間の倫理観の欠如を恥ずかしく思う。

　お茶の成分には、カテキン、カフェイン、ビタミンＡ、ビタミンＣ、ビタミンＥ、βカロチン等が含まれていて、カテキンはタンニンの中の化学成分で、 正しくはポリフェノールと呼ばれる。このポリフェノールは水溶性なので、お湯にそのまま溶けて酸化を抑制し、アドレナリンの分泌を抑え、血圧も下げる効果がある。 その上カロリーがほとんどないというのもヘルシーである上に、老化やガンの初期の兆候を予防する効果もあると云われている。 そして　お茶の葉の約半分がカテキン、つまりポリフェノールということなので、効率も良いということになる。 また　お茶を100g飲めば、一日に必要なビタミンＣのほとんどが摂取できるということらしい。ただしβカロチンとビタミンＥは、脂に溶ける成分なので、 お茶を飲むとことで直接全て摂取出来ないが、葉っぱそのものをすって作る抹茶からは摂取する事が出来るのである。

　学歴偏重主義による詰め込み学習の歪み、親の過保護による甘え、経済力や生活文化の向上による忍耐力の減退、社会の倫理観・道徳観の変化、夢や希望をいだく 将来志向の不透明さ、等々　社会制度、環境、教育観など諸々の意見が続出している。
　一方「いじめ」や「家出」にしても「教師への暴力」にしても、少年少女達の言い分は、必ずあると思う。全てが決して正しい言い分だとは思わないが、 その問題の中に、少年少女の自尊心を傷つけている原因が潜んでいるように思う。一人の人間として認め、未だ成人として確立していない社会性の水準を 認識した上で、言い分を謙虚に聴く耳を持って接すれば、彼等の考え方に一理あるところもあると思う。

　しかし　最近このように「環境ホルモン」と呼ばれて、特にダイオキシンが人体に及ぼす影響について注目され、大きく報道されることが多くなっているのは、 そのダイオキシンが、ゴミ焼却場だけでなく、工場、製鉄所、石炭、車の排気ガス等いろいろな所から排出されていて、空気や水や土壌を汚染し、 食品（特に農産物、海産物）を介して、畜産物、農産物から体内にも蓄積される危険性があるからである。

　環境ホルモンは微量でも影響度が高く、体内に蓄積され長時間経過しても、後日影響を及ぼしてくると言われている。動物の臨床実験では、 妊娠しにくくなったり、生殖機能の異常、生殖器の奇形、甲状腺の機能障害が確認されているという。人間も男性の精液量の減少、精子の活動の低下、 奇形率が増えたり、又　女性の母乳からもダイオキシンが検出されている。また一説には、口に入るもの以外にも、合成洗剤、殺虫剤、塗料、化粧品、 合成ホルモン薬にも含まれる場合もある等と言われている。

矢張り一番の問題点は、資金のことのようだ。日頃から経済観念の薄い、金使いの荒い生活ぶりから、充分な貯金がある訳がない。だから当然のことながら、 彼は彼なりによく考えて、余り派手なことは避けて、余分なお金を使わないように計画を立てていて、「予算はこうなるから約○○円ほど面倒みてほしい」と頼んできた。 私は直ちに「分かった！応援してあげよう」と即答した。その訳は、彼の説明と計画と考え方に共感する所が多かったからだ。今までの彼に対する印象と評価では、 とうてい納得できるような生活ぶりではなかったが、年と共に成長し人間としても、もうそろそろ嫁をもらっても良いのでは・・・と思える年齢と考え方と人格が備わってきたように 判断できたからだ。いろいろと心配し、頭を痛めてきた息子も、やっとここまで成長してくれたのか・・・と感無量の思いだった。

　本人は全くもの忘れに気付いていなくて、昔のことはよく憶えているのに、昨日や今日の新しい出来事を記憶できずに、同じことを何度も質問したり、食べたての食事を すぐ又食べたり、初対面の人の名前や顔をなかなか覚えられなくなったり、道に迷ってうろついたりするようになってくると、これはもうほっとけないボケの進行が進んでいると云われている。
友人や近隣の人との世間話で、いつも話題になり、ほんとうに困っておられる多くのご家族が多くて気の毒である。

その点は彼等の責任でもなく気の毒に思う。しかし一般的に今の若者が全てそうだとは決して思わないが、成人としての社会参加の一歩である選挙権の行使も履行しようとしない。即ち　 日本という森、地域社会という森を観る眼を失っている若者が多いように思う。 又　最近の伝言サービスを利用した殺人事件や、インターネット通販による青酸カリ自殺事件のように、情報社会の利便性を逆手にとっての無頓着な行動は、 不特定の人達の集まる社会より、個人対個人の関係に情報機器を使いこなす知識と理知にしか、活用の場を見いだせないでいる。